Biblioteca da Universidade de Macau



前言概述澳門龍文化香港龍文化馬來西亞龍文化分享
	澳門龍文化	澳門龍文化澳門舞醉龍的源流與今昔 : 　　一種民俗活動的出現，必有其發展淵源，其中更需依賴人脈、地脈與時間的運轉，把一切元素慢慢累積，最後在一個點上集中、穩定、成熟，且浮現其承傳性。龍文化的承傳，需要從隱約至浮現層面上觀察，才能體現個中的精神所在，且需要中華民俗數千年的累積，存在於不同的中華民俗的載體上。本章希望借助探討澳門舞醉龍的源頭傳說，把舞醉龍的時人地因素的發展梳理清楚，並以當中的幾個變化，來看龍文化的意蘊所在。這些變化：從不同傳說變成較趨同的說法；從一個縣市傳播至一個向外的小漁村；從一個縣市的習俗變成一個行業的節日；從一個小漁村的活動變成一個城市的節日；從民間自發至政府鼓勵的具規模的節慶活動。民眾與習俗，社群與行業，社會與整個地區的關聯，當以醉龍起舞來體現其中的精神時，不難發現“城市化”下的澳門，仍保存有龍文化精神的每一關節，整體的社會倫理精神。澳門舞龍文化的演變 : 本章主要探討當代澳門除舞醉龍外其他舞龍活動的發展狀況。澳門當下的舞龍有兩種，一般稱為南龍與北龍。而本章以活動形式將其分為節慶龍和競技龍。節慶龍和競技龍的特點、構造、舞法陣式，文中有對比說明。澳門舞龍的特色以節慶龍的“大金龍”為典型，舞動時甚具氣勢，莊嚴威武，體現了舞龍活動的凝聚群眾與文化展現。而澳門的競技龍變革自上世紀末，是舞龍趨向體育化的發展，其中有“九節龍”、“夜光龍”等。澳門雖一度成為葡萄牙的殖民地，但舞龍活動卻不曾間斷，其龍文化亦一直傳承至今。從漁村而蛻變成為城市，城市化下的澳門舞龍活動的變化：因為人的流動而成北龍南舞，本來的南龍又因應變化而存在於節慶中；又把從漁農社會的節慶舞龍，從沒有規範的模式，而傳至城市中的規範表演，有套路要求；甚至由受過訓練的武者來擔當，再而經現代化後把這種活動成為體育運動。本章中可見到社會發展，對民俗文藝的保存與變化。更多 ……	澳門醉龍澳門舞龍



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	澳門龍文化	澳門龍文化澳門舞醉龍的源流與今昔 : 　　一種民俗活動的出現，必有其發展淵源，其中更需依賴人脈、地脈與時間的運轉，把一切元素慢慢累積，最後在一個點上集中、穩定、成熟，且浮現其承傳性。龍文化的承傳，需要從隱約至浮現層面上觀察，才能體現個中的精神所在，且需要中華民俗數千年的累積，存在於不同的中華民俗的載體上。本章希望借助探討澳門舞醉龍的源頭傳說，把舞醉龍的時人地因素的發展梳理清楚，並以當中的幾個變化，來看龍文化的意蘊所在。這些變化：從不同傳說變成較趨同的說法；從一個縣市傳播至一個向外的小漁村；從一個縣市的習俗變成一個行業的節日；從一個小漁村的活動變成一個城市的節日；從民間自發至政府鼓勵的具規模的節慶活動。民眾與習俗，社群與行業，社會與整個地區的關聯，當以醉龍起舞來體現其中的精神時，不難發現“城市化”下的澳門，仍保存有龍文化精神的每一關節，整體的社會倫理精神。澳門舞龍文化的演變 : 本章主要探討當代澳門除舞醉龍外其他舞龍活動的發展狀況。澳門當下的舞龍有兩種，一般稱為南龍與北龍。而本章以活動形式將其分為節慶龍和競技龍。節慶龍和競技龍的特點、構造、舞法陣式，文中有對比說明。澳門舞龍的特色以節慶龍的“大金龍”為典型，舞動時甚具氣勢，莊嚴威武，體現了舞龍活動的凝聚群眾與文化展現。而澳門的競技龍變革自上世紀末，是舞龍趨向體育化的發展，其中有“九節龍”、“夜光龍”等。澳門雖一度成為葡萄牙的殖民地，但舞龍活動卻不曾間斷，其龍文化亦一直傳承至今。從漁村而蛻變成為城市，城市化下的澳門舞龍活動的變化：因為人的流動而成北龍南舞，本來的南龍又因應變化而存在於節慶中；又把從漁農社會的節慶舞龍，從沒有規範的模式，而傳至城市中的規範表演，有套路要求；甚至由受過訓練的武者來擔當，再而經現代化後把這種活動成為體育運動。本章中可見到社會發展，對民俗文藝的保存與變化。更多 ……	澳門醉龍澳門舞龍